麒麟，是上古---企望出现的吉祥动物，2米铜麒麟厂家，它们的出现表示一代的幸福。因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众---且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。
西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的早的一部编年史<春秋>：战国史学家公羊高撰写的<公羊传>和谷梁赤撰写的<谷梁传>，也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的<左传?卷十二>载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”。<东周列国志>载：周敬王三十九年，鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣钥商获一兽，鹿身、牛尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹曰：‘仁兽，麟也，孰为来哉’，使---埋之。<东周列国志>虽系历史小说，但所记载的内容和史书基本相同，决非虚拟。 <史记?孔子世家>载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，宣城铜麒麟，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。在其<集解>和<正义>中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。” <兖州府志?圣里
青龙，源于上古崇拜。我国古代把天空里的划分成为“三垣”和“四象”七大星区。“三垣”是“紫微垣”，“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和---之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里口吐玉书，书上写道水精之子，系衰周而素王，孔子在<春秋>哀公十四年春天，提到西狩获麟，对此孔子为此---，并表示吾道穷矣。这三垣环绕着北极三角状排列。在“三垣”---分布着“四象”：“东苍龙、西、南---、北玄武”。也就是说，东方的如---。由于地球围绕太阳公转，天空的也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现。[
龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，大型铜麒麟制作厂家，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是---，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人称之为大火的，跟有关，又因为青龙属木，所以也是木当年的年太岁。<兖州府志·圣里志>载:周敬王三十九年春(哀公十四年)，西狩于大野。而在道家兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，广场铜麒麟厂家，青龙叫‘孟章’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有青龙生于郊的祥瑞之兆的记载
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